中国哲学与文化之根——”象”与”象思维”引论

摘要：

重新打开被西方中心论长期遮蔽的”象思维”,是把握中国传统经典本真的需要.”象思维”是人类最本原的思维.语言逻辑都经过”象思维”孕育而产生.用概念思维可以透彻解读西方形上学经典,却未必能透彻解读中国诸家经典.中西两种思维的不同,源于在”轴心时期”产生的基本理念的不同.西方形上学理念从亚里士多德以降均为不同实体,显示为实体性、对象性、现成性.而中国的太极、道、心性、禅则显示为动态整体的非实体性、非对象性、非现成性.把握实体,需要用理性的、逻辑的概念思维,如定义、判断、推理等.而把握动态整体或非实体的太极、道等,则需要用悟性的、诗意联想的”象思维”.历史的经验教训是:在我们打开逻辑概念思维这扇窗户时,却错误地关闭了”象思维”这扇窗户.我们应记住徐光启的箴言:”会通以超胜”.

关键词：象、象思维、实体性、非实体性、理性、悟性

所属期刊栏目：4

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2009-05-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：1-12