列维纳斯面对康德、黑格尔、海德格尔——当代哲学关于"存在论"的争论
列维纳斯颠覆了传统的"存在论-知识论",开创了一个"异域",即"价值"、"伦理"和"宗教"的领域,强调伦理学才是形而上学.不是"存在"包容了"他者",而是"他者"包容了"存在".伦理学问题得到了哲学上大幅度的提升.他不是完全否定"存在论",而是把"存在论-真理论"和"价值论-伦理学"的关系颠倒了过来,将前者置于后者的"制约"之下.哲学作为一门学科,仍以"存在"为研究主题与思考"对象",只是这个"存在"作为"对象",并非完全在"客体"意义上来理解,而仍是一个"主题-主体",该存在不仅展示为一物,展示为一"属性",而且展示为一种"意义".作为哲学"主题-对象"的不是"诸存在者",而是"时间性的-历史性的-自由的""存在".
存在论、知识论、伦理学、宗教
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B0(哲学理论)
2009-01-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共17页
438-454