中国人学美学思想从理性到非理性的异变——以明万历年间李贽与耿定向的笔战为论述中心
中国人注重直觉、意象的思维方法带有浓厚的非理性色彩,而思维成果,如借助政治力推行之思想则是理性的.这种理性思想在受佛教思想影响而不断心化的过程中,非理性因素日趋滋长,至明代中后期,随着经济的发展,与渐重衣食日用之实和直面功利之势相结合而走向了突破理性的门槛.耿定向的攻讦,将强调这种思想的李贽逼出原有地界,从而在价值观、人性论、伦理观、审美观等一系列问题上形成整体变异.它标志着中国人学思想、美学思想由理性到非理性的一次历史性异变.
中国哲学、人学、美学、理性、非理性、转型
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B2(中国哲学)
2009-02-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共25页
229-253