马克思人权批判的三重论域
在欧洲近代哲学史上,笛卡尔“我思故我在”的原则使得思维着的理性如同脱缰的野马驰骋在道德王国中,以执着的精神为人类描绘着人权理想国.然而,资产阶级人权理想与现实之间的矛盾困境,戳穿了理性为人类社会“立法”的神话,这使得马克思在人权观念上幡然醒悟,立足于特定时代人们的生存实践活动,从市民社会决定国家和法的立场出发,通过对资本主义异化劳动以及国家唯灵论的批判,对近代人权观进行了彻底的祛魅,确立了历史唯物主义的人权观,实现了人权问题思考上的方法论变革.
本文为河南省高等学校哲学社会科学创新团队“马克思主义社会发展理论与马克思主义中国化”2016-CXTD-06的研究成果
2016-12-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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