期刊专题

10.3969/j.issn.1003-1707.2006.06.001

近代自由主义思想的中国先知——严复自由观的法理解读

引用
严复认为,自由是"生人所不可不由之公理",中西文化的差异就在于"自由与不自由".他将自由意译为"群己权界",其要义不仅在确认个人之间私权的边界,而重在区分公域与私域、国家公权力与个体私权利之间的权界,强调"小己自由"权利高于国家权力,非他人和治国者所可过问.他不是像有些学者所论断的那样主张"己轻国重",将个人自由作为服务国家目的的手段;而是区分了两种国家(对内的统治主体和对外的国际法的主体)和两种不同性质的自由(国家对外独立自主和个人私域的自由),主张在对外面临异族侵略时要以"国群自由"为重;而对内则要反抗专制的国家暴力统治,力争"小己自由",总体上主张自由为本,"人人皆有行己之自由".所以严复早期的自由主义思想并非以儒家伦理和以国家权力为本位,而是以个体权利为本位,兼顾"国群".他提出的"自由为本,民主为用"的思想,具有深刻的现实的重要意义.

严复、自由、小己、国群

D9(法律)

2007-04-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共11页

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中国法学

1003-1707

11-1030/D

2006,(6)

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