两希文学中的亲子献祭叙述
认可《圣经》同样是为文学的经典，“两希文学”中的三段亲子献祭叙述可以作一比较。它们分别是《旧约》中亚伯拉罕的以撒献祭、耶弗他的独生女献祭，以及希腊悲剧中阿伽门农的伊菲革涅亚献祭母题。《旧约》的叙述极为简朴，似乎不带任何感情色彩，应是典型的历史记叙文体，即便悬念迭出，作者无意作铺陈圆释。荷马以降的希腊文学，则滔滔不绝张扬情感，多用修辞以释悬念。这一点埃里克·奥尔巴赫在其名著《模仿：西方文学中现实的再现》一书中，显然也给予了充分注意。但是文学性之于《圣经》叙事并非陌生物，它主要不在于各种修辞和虚构手段，而毋宁说在于它将修辞写成记实，将虚构记成历史的一种“历史性的虚构”。它或者不是诗的专利，但是恰恰是小说诞生之初的目标所向。要之，当诗的荣光随着浪漫时代的逝去消陨不见，或许终有一日，将可证明即便就纯粹文学的角度来看，《圣经》也可以比肩荷马史诗。
两希文学、亚伯拉罕、耶弗他、阿伽门农、奥尔巴赫
I106
2012-04-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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