重建内在性——读于坚新诗集《漫游》
一
"兴于诗,立于礼,成于乐." 这标识出文学的位置.教开始于诗,而诗也是一种开启."诗可群"与"兴"中之"同"可作沟通,乃成为礼乐政教的基础、触发点或内在性 .思想之风动与时代之变化,常以文学尤其是文体的变化为先,如唐代古文运动,就为宋代儒学复兴奠定了文体的基础;更不用说"五四"文学革命,前所未有地开放了"文"的各种趋向,为新文化之成立提供了形式上的前提.诗可称之为一种元文体,《诗大序》有言:"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也." 诗是最初的表达,是语言与存在最直接地应和与牵动.诗不仅形塑意义,也在意义凝固时,通过语言文体的陌生化使之从中跳脱出来,重塑意义.换言之,历史上的种种诗体并不具备先验式的规定性,诗无法通过既定的文体形式去加以认识.诗的不确定,就在于这一永不停歇的语言运动.一代代诗人不断通过自己的文体实践,调适语言文体与自己的心理结构.
内在性
B0-0;B5;B82-059
2023-03-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共7页
57-63
