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绣口与锦心--《天香》的“语-图”关系分析

引用
《文心雕龙》从“驺奭之群言雕龙”中觅得灵感,进而以雕刻龙纹比附文学这一“语言艺术”的创作,换句话说,文学家的工作即以“绣口”处理“锦心”般的文思。而按照海德格尔的“世界图像时代”理论,“锦心”实际上是作家对世界图像的把握,或者说世界呈现于作家心脑中不可见的内视图像(亦即康德所谓的“心象”),“绣口”通过语言对上述图像进行造型描述的过程中表达出意义,这同时也是符号学关于“语-图”关系的一般规定。①如果用“绣口”与“锦心”这组范畴指称王安忆的《天香》,则再合适不过了,因为她着重刻写了园林建筑、书法绘画以及刺绣等图像,其中的“语-图”关系非常值得关注。

世界图像时代、作家、园林建筑、语言艺术、文学家、文心雕龙、海德格尔、语言对、符号学、造型、天香、书法、描述、龙纹、理论、刻写、康德、绘画、范畴、雕刻

I1 ;K87

2015年度江苏省社科基金青年项目“《水浒传》小说成像研究”项目编号15ZWC002;2015年度江苏第二师范学院博士专项基金项目项目编号JSNU2015BZ23;2014年度国家社科基金青年项目“汉代文图关系研究”项目批准号14CZW015的阶段性成果。

2016-08-22(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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