再谈“真情实感论”——兼答孙彦君博士
(一)强调真情实感就会”取消了文学艺术”?孙绍振先生为了贬低”真情实感论”,有意抬高散文的”谐趣”而贬低散文的”情趣”.他说:”有了真实的情绪和感觉……充其量勉强接近抒情散文而已……充其量也就是情趣,与幽默的谐趣无缘.”两个”充其量”,透露出他对”真情实感论”的偏见.我不同意这种观点.我的看法是:”情感之于文章,无时无处可以或缺.无论哪一种散文,只有写得好不好的区别,没有天生的高低贵贱.‘情趣’与‘谐趣’亦同此理.情趣、理趣、谐趣、禅趣、雅趣、俗趣、童稚趣、老辣趣……你尽可以有所偏爱,但不能罢黜百趣,独尊谐趣.””真情实感”是个大概念,”趣”是小概念.一切”趣”都离不开”情”,谐趣亦然.谐趣固好,他趣亦妙,只看你艺术表现如何.
抒情散文、文学艺术、概念、稚趣、幽默、俗趣、情绪、情感、禅趣
I20;I2
2013-09-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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