《高麗史》所見高麗人的孝親觐念研究
《高麗史》成書於1451年,内容涉及高麗一朝政治、經濟、外交等各方面重要問題,同時,《高麗史》也反映了高麗人的孝親觀念.檢索整部《高麗史》可知,在不同畴期,高麗不断地在法、禮兩方面,進行著宣揚和强化孝親觀念的實踐,稹極引人中國孝親文化.在法律方面,統治階層通過頒布具體法律條文來强化高麗人的孝親觀念,並引入了《唐律疏議》的部分内容,高麗人也通過嚴刑酷法懲治不孝,對不孝行爲采取零容忍的態度.在禮制方面,借鑒中國的五服制度,並引入了《朱文公家禮》的主要思想.而《論語》和《孝經》也是高麗儒生學習的兩部重要經典,同時,高麗人的孝親觀念中也带有濃厚的佛教色彩.孝親觀念的宣揚和寅踐,有利於稳定高麗内部的社會秩序,維護高麗"君子之國"的國家形象.同時,由於高麗政府承擔著赡養鰥寡孤獨的羲耪,因此,孝親觏念的宣揚及實踐,在一定程度上減輕了高麗政府的财政負擔,並對高麗國家生活和社會生活的各個方面都産生影響.筆者在《高麗史》的基礎上,结合前人研究成果,擬對高麗人的孝親觀念做進一步探討,不足之處,敬請斧正.
本文係2015年度國家社科基金重大項目"中國古代的'中國'認同與中華民族形成研究";2015年度社科基金一般項目"中國古代的'中國'觀舆中國疆域形成研究";2018年吉林大學博士研究生交叉學科科研資助計劃項目"遼朝外交制度與束亞秩序構建"
2021-02-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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