论“荆刘拜杀”之称的经典化历程
《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》并不都为明代文人所重,然而它们是民间戏班常见、常演的剧目.“荆刘拜杀”之称兴起于一些梨园班社,至少在晚明之时进入文人曲家的视野,并由此开始了“经典化”的历程.晚明一些文人以“荆刘拜杀”为论述曲学观念的工具,并给予其“四大家”的美誉;另一些文人则斥此说为无稽之谈.降及清代,“荆刘拜杀”之论更为普遍,被不少文人看作“识曲者”间的成说.然而从整体上看,虽然“荆刘拜杀”之说常被谈及,但是明清文人论曲、选曲还没有以“荆刘拜杀”为戏文“四大名著”的意识.这种状况到了民国年间才有了根本性的改变,“荆刘拜杀”成为了探讨戏文作品无法绕过的话题,也对刊刻出版产生了明显的影响,至此“荆刘拜杀”之称完成了其“经典化”的历程.
四大南戏、四大传奇、荆刘拜杀、经典化
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2021-05-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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