新柏拉图主义美学
新柏拉图主义在公元3世纪和4世纪的古代末期达到鼎盛,并一直延续到公元529年查士丁尼(东罗马帝国皇帝,527565)宣布关闭雅典学院.尽管该派成员都把自己说成是成柏拉图主义者,但后世却将他们冠以"新柏拉图主义者"的称谓,这一创造性的术语不仅使该派有别于柏拉图主义,而且还认可了它在学术方面的创新.除了普洛丁(Plotinus 204/5-70)这一哲学史上的重要人物之外,这一学派还声称拥有像努墨尼乌斯(Numenius)、波菲利(Porphyry)、艾姆布利科斯(Iamblichus)和普罗克洛斯(Proclus)这样的著名思想家.它无论是对基督教还是穆斯林世界都产生了十分广泛、深远而持久的影响.尽管普洛丁的哲学一开始受到了折衷的亚里斯多德学派评论家们的挑战,但是像其他形式的柏拉图学派一样,它在文艺复兴时期被"重新发现".新柏拉图主义主要是通过马西利奥·菲奇诺(Marsilio Ficino,1433-1499)翻译普洛丁和皮科·德拉·米兰多拉(Pico della Mirandola,1463-1494)的理论著作而重新进入西方意识领域的,并对科学和艺术产生了一种新的推动力.就普洛丁的关于美本质的理论而言,它对于近代美学和艺术理论发展的影响是如此的完全彻底,以至于那些受惠最多的人常常意识不到这种影响的存在及其受影响的程度.由于这个原因,同时也由于普洛丁思想的高度体系化,这就使得我们实际上不可能孤立地来考察其思想的某个组成部分,因此在这里,我们首先对他的哲学做一简单的整体概述是非常必要的.
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2021-11-08（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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