文化重构与视觉转型——新文化运动与晚近美术的现代演进
中华思想文化在历史上有两次勃发与重构,一次是两千多年前的"春秋争鸣";另一次就是90年前的"五四启蒙".由此而促成社会两次重要变化与转型,一次是起于公元前4世纪中叶的"商鞅变法";另一次就是新文化运动.在此基础上,视觉艺术的转型也是两次,一次是起于13-14世纪的"文人画运动";另一次就是新文化运动衍生的"新美术运动".西方美术学术性地进入中国,其学院主义经典的特质元素引起了东方知识界的反响和关注,则几乎与五四新文化运动同期发生.其表现在视看方式、描述理念、状物技艺,色彩构成、审美操守,以及社会功能、办学模式、传达思维等方面的嬗变,在急速的演进中实现了现代转型.再者,五四新文化运动的思想资源之一是"科学主义",科学主义衍化为价值信仰体系,颠覆了既往精神范畴内的生死占卜、神异崇拜和审美范畴内的妄自状物、谬造图像等,成为20世纪文化变革、社会发展的重要旗帜.然而,科学主义由知识统一学术重建而入侵美感主宰人生,无形中也构建一种话语霸权,科学获得无上尊严,主宰了真理体系,成为裁判一切观念行为的准则.由此,凸显的负面影响也日益扩大,社会领域中产生"技治"(程序化运作)主义取向.美术范畴内,写实主义遮蔽了不同的审美诉求,学西方的话语陷入自身悖论,即主张西方"实证图像"(写实主义)的同时,却扼杀了西方印象主义以后形成的充满主观表现精神的现代主义诸流派,也使华夏经千古磨砺脉承有序的"精神图像"表述体系受到干扰阻滞.
新文化运动;文化重构;美术革命;视觉转型;图画嬗变
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2021-11-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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