万物有灵论视角:捕食作为行为和感知的模式

摘要：

《超越自然与文化》(Par delànature et culture)一书提出了一个颇具高度的人类学理论,菲利普·德斯科拉(Philippe Descola)重新审视了一度被当代人类学视作不变式的自然与文化的二元分离,并质疑其普世性.如果我们意图理解,在不同的世界观中,对于人类和非人类的关系的构想是全然不同的,我们必须取径他所提出的介于内在性(intériorités)和物质性(physicalités)的概念区分.4种认同模式由此出现:万物有灵论(animisme),图腾制度(totémisme),类比主义(analo?gisme)以及自然主义(naturalisme).现代人类学的社会至上论,假设社会的形成是建立在文化和自然的分离基础之上,围绕着对于本体论的探寻,即对于一切存在物的认同模式.而这些存在物之间的关系随之成为另一种探寻的对象,它令我们得以追溯群体如何形成.在这篇文章中,我们致力于重新探讨一个问题,这个问题使得群体的建立成为必然,并重新审视一种改变我们思维模式的特殊关系模式,即在万物有灵论的社会中占据着主导地位的:捕食(Prédation).

关键词：本体论、万物有灵论、图腾制度、类此主义、自然主义

所属期刊栏目：12

分类号：C952(民族学)

在线出版日期：2020-04-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：42-48