"文化时间"中的日常 ——中国当代艺术中的时间观(下)

摘要：

四、实证的日常
"八五美术运动"中"用行动言说"的日常性到了20 世纪90 年代开始变为日常的实证性.所谓实证,即实人、实事、实物、实时、实地,都要眼见为实,有据可查.艺术作品的完成甚至模仿考古测量和调查求证的社会学方式.当艺术家把这些实证过程作为艺术"图像"呈现给公众的时候,只有"文献""材料""质量""尺度"等证明和数据,其较真和夸张的"客观性"和"科学性"与艺术的浪漫本质大相径庭.正是这种夸张反而促使人们看到了日常被忽视的角落.这种实证式的夸张变形是中国当代艺术最显著的图像特征之一,在各种媒介的作品中随处可见.进一步,在实证现实的基础上加上一些浪漫片段以烘托日常的可信度.比如,曹斐《谁的乌托邦》中,女工在工厂车间里跳起了孔雀舞;陈秋林《江河水》中,片中人物在三峡水库的废墟中表演川剧等.这种"暴力"强加的虚拟情节反而增加了实证的力量,从而隐喻一个道理:实证的极致就是虚拟.这是中国当代艺术的一个重要的方法论.我在《中国当代艺术史》用"虚实间图"概括了这个方法论特点.

所属期刊栏目：20

在线出版日期：2021-12-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：28-33