10.3969/j.issn.1001-0238.2016.03.014
祝尧《古赋辩体》的文赋观及其现代启示
祝尧在《古赋辩体》中指出,唐末宋初的赋家为矫正律赋之弊,学习楚辞和汉赋中问答体作品的散文化句式和议论手法,开创了一种新赋体———文赋。但文赋未能祖述兼有六义之骚,亦未能宗法“丽以则”之汉赋,更未能做到情、辞、理的统一,已失赋之本义。且以指导科考的标准来看,文赋不能作为士子学习的典范,所以祝尧拒绝给予文赋以“合法”的地位。祝尧对文赋近乎否定的评价,有其理论渊源和理学一尊的时代原因,它显示的是实践家的“破体”行为和理论家的“尊体”主张之间的矛盾。祝尧保守的文赋观对明清两代的赋论有着深远的影响。正确评价祝尧的文赋观对当今的辞赋理论研究及创作都有重要意义。
文赋、祖骚宗汉、情辞理的统一
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I206.2
安徽省教育厅人文社科类一般项目项目编号2008sk374苏轼兄弟与苏门四学士辞赋研究。
2016-09-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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