明代藏传佛教八吉祥纹样在汉地的传播及其风格演变

摘要：

@@ 明代治藏基本延续元代旧制,通过设立朵甘、乌斯藏卫指挥司行政机构管理甘、青、川、藏地区,在康区、甘孜地区设立驿站进行茶马互市,推行"众封多建"政策,先后敕封大宝法王、大乘法王、大慈法王及阐化王、赞善王、护教王、阐教王、辅政王等为川藏地区的僧俗领袖,对藏地高僧实行授官封赏的原则,以达到"侔转相化导,以共尊中国,以故西陲晏然,终明世无番寇之患".在这一背景下,汉藏之问政治、经济、文化、艺术交流得以繁荣发展.西藏僧俗定期朝贡,与内地使节往来穿梭于内地和藏区之间,伴随着大量藏区艺术品涌人内地,其中即有诸如八吉祥、七珍、铃杵等藏传佛教法器、供器,其数量较于元代更为庞大.

机标关键词：明代、藏传佛教、吉祥纹样、汉地、传播、内地、地区、元代、艺术交流、使节往来、机构管理、繁荣发展、大慈法王、茶马互市、藏区、艺术品、中国、指挥、政治、政策

分类号：J05;TU2

在线出版日期：2008-12-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：69-73