将王阳明"格物致知"融入当代大学生初心与使命教育的思考及路径
"格物致知"出自于《礼记·大学》"致知在格物,物格而后知至",有着深刻而丰富的内涵.王阳明是明代著名的哲学家,他的哲学思想都是围绕"格物致知"以达到"致良知"的实践目的和价值追求,唤醒世人对"良知"的内省,从而内化为自身的行为规范.
王阳明"格物致知"的合理内核
首先,"格物"体现了唯物辩证法的微光.是儒家传统思想中"八目"的理论前提,更是领悟"大学之道"的实践基础."格物"在"八目"中为首,为"后七目"提供了物质基础,试想,如不能做好"格物",如何能"致知、诚意、正心"?又如何"修身、齐家、治国"?那么,"平天下"就更无从谈起.因而,阳明心学中虽是唯心主义哲学体系,却蕴含着唯物主义的方法内核."格物"旨在研究事物的规律,就是搞清客观事物是什么,包含着唯物论的方法.同时,"物"也是不断发展变化着的"物",所以,想要真正做到"格物",就要不断探求变化的事物的本质和规律,在运动中观察事物,在发展中认识事物,这就体现了"辩证法"的思想光芒.
当代大学生、王阳明、格物致知、使命教育
G641;B248.2;G412
西北工业大学学生思想政治工作研究课题
2021-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共3页
115-117
