10.3969/j.issn.1000-8284.2006.01.001
辨析以人为本的人
"以人为本"的"人"是指生而平等的作为类的独立的人,这种人摆脱等级和人身依附关系,是在世界历史中形成的.中国作为典型亚细亚生产方式的东方国家,经过了"民"-"人民"-"人"的转换历程.中国封建社会民不同于欧洲的农奴,中国的民在人格、经济、政治地位上都是平等的,与"官"相对立."人民"是"人"与"民"的结合体,兼具人与民的双重特性,人民是与敌人相对立的政治概念,是原来"民"的主体,但已排除了地主富农、官僚资本主义等反动阶级,它是共产党服务的对象,同时,用人民概念表明政权的性质."人"和"人民"一字之差但不可等同.随着历史的进步,敌人这一与人民相对立的阶级力量退出历史,使人民概念失去了与其相对应的存在前提,人民开始向马克思所说的作为类的人回归,正是在这个意义上,党的十六届三中全会才提出"以人为本"而不是以人民为本.当然,人民作为世界通用的概念将长久使用,在非严格意义上,称"以人为本"为"以民为本"或"以人民为本"也未为不可.
人、民、人民
B0(哲学理论)
2006-03-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
5-10