圆性时间与实性空间

摘要：

从自然生活世界到技术生活世界有一个断裂,这个断裂在哲学上首先表现为时间和空间经验的转变.现代形而上学批判即起步于此.马克思首先敏锐地洞察到技术工业带来的世界巨变,并且用"以时间消灭空间"来描述之.尼采批判传统的以物质运动为定向的线性时间观,开启了一种以创造性生命经验为基准的"圆性时间"观,后者显然已经蕴含着时间的空间化.海德格尔后期更进一步,思入一种时间与空间贯通一体的本源性的"时—空"观,我们可以从中引申出反传统的时间理解和空间理解:时间是不直的,而空间是不空的.进一步的问题是:这种区别于自然生活世界的时间和空间概念的新"时—空"观与技术生活世界是何种关系?笔者认为,主要由现代思想开启的新"时—空"观为当代艺术提供了思想前提,同时也通过当代艺术对技术生活世界作出抵抗性反应.

关键词：尼采、海德格尔、圆性时间、实性空间

资助基金：本文系作者 2019 年 4 月 28 日下午应四川大学宗教研究所之邀,以《时间是直的还是圆的?》为题在四川大学文科楼作的演讲,根据现场录音稿整理成文. 后作了进一步扩充和改写,部分演讲语言风格予以保留. 本项研究受"十三五时期北京市属高校高水平教师队伍建设支持计划"北京市特聘教授岗位资助

在线出版日期：2020-08-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：97-108