10.3969/j.issn.1002-1698.2013.03.005
“诸夏不如夷狄”?——从《燕行录》看李氏朝鲜的“华夷情结”
通过对《燕行录》的考察可见,明清易代后,朝鲜在“中国中心主义”的概念上主观地将“中华”与“满清”分离,在政治上视满清灭明为“夷狄攘中国”而继续认同前明旧制为正统;在文化上固守先王法服,视清国为“蛮貊之邦”而不无鄙夷.这其中既不乏遵奉正统的高傲正义感,又存对明亡的惋惜与对清兴的无奈,甚至还有着激进的民族主义情绪和略带矛盾的历史正义现.透过17世纪中叶至19世纪末期朝鲜燕行使者在中国的游历观感,不难发现朝鲜精英在文化与政治认同上的矛盾、复杂心理.朝鲜政治归属上的失落加深了其在文化上对胡风满俗的成见,而文化上的鄙夷又导致了他们与满清“蛮貊政治”渐行渐远.
李氏朝鲜、《燕行录》、华夷之辨、认同危机
K2 ;K24
2011年国家社科基金后期资助项目11FZZ006;西南政法大学研究生重点项目"李氏朝鲜政治与文化认同的礼学建构"的研究成果
2013-05-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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