从"如来慧日"到"中国禅月": 佛教中国化的诗学视角

摘要：

佛教固以"月"说法,然"如来慧日"才是印度佛教的第一象征.中国禅宗对佛教明月 、水月意象的哲学阐释与诗意发挥,使"禅月"不惟作为宗教意象与方便说法在教内地位突显;更从宗教说理中抽离出来,富含哲学思辨与批判理性的精神,且诗意盎然 、流光溢彩.中国禅月既非印度之禅,亦非印度之月,实为中国禅家的发明.禅宗变"佛日"为"禅月",是禅宗去印度化 、去宗教化 、心性化 、世俗化的努力和表现,对禅理的广披 、禅道的烂熟与禅学的诗化,起到了潜在而重要的作用 —— 这一宗教意象的变革与宗教义理的革命互为表里 、相得益彰.由是观之,佛教中国化的本质不是佛教"化中国",而是佛教"为中国所化".

关键词：佛禅、诗学、月意象、思辨哲学、批判理性、佛教中国化

所属期刊栏目：45

分类号：I207.22;B948

资助基金：吉林省社会科学基金项目"古代中国月象史料集成及其研究"2019B155;项目负责人:张轶男

在线出版日期：2019-12-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：135-144