我国古代心理学思想家关于自我控制的论述

摘要：

@@ 1.自我控制的含义
许多心理学家曾对自我控制提出过不同的见解,其中柯迫(Kopp)的观点是比较全面的.他认为:"自我控制(Self-contro1)是个体自主调节行为,使其与个人价值和社会期望相匹配的能力.自我控制能制止或引发特定的行为,主要包括五个方面:抑制冲动,抵制诱惑,延缓满足,制定和完成行为计划,采取适应于社会情景的行为方式.”这里主要强调的是个体对社会的适应.而中国是强调社会价值取向的,所以中国的先哲们则把个体对社会的影响也列入自我控制的内涵中.颜之推在其<颜氏家训>中对此进行了概括.他说:"夫圣贤之书,教人诚孝,慎言、检迹、立身、扬名,亦已备矣.”(<序致>)这里所讲的诚孝、慎言、检迹等都属自我控制:而立身与扬名仍属于自我控制的涵义之中.古人认为要立身就要修身养性.而修身养性不仅是为了完善自己,其目的是治国平天下.扬名从家的角度讲就是"要制节谨度,满而不溢”,"非法不言,非道不行”.(<孝经>第三、四章)这样就能"保其社稷”,"守其宗庙”,光耀祖宗.从社会的角度讲,就是要养浩然之气,杀身成仁,最后能昭示后人.

机标关键词：古代、心理学家、思想家、自我控制、修身养性、行为方式、个体、治国平天下、养浩然之气、自主调节、中国、颜氏家训、延缓满足、完善自己、价值取向、个人价值、颜之推、祖宗、宗庙、孝经

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分类号：B84(心理学)

在线出版日期：2004-07-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：236-237