10.3969/j.issn.1673-1298.2013.03.014
儒者之“学”:修身与学艺——以《四书》为中心的义理阐释
儒者之“学”的第一要义,就是“修身”.所谓“修身”,不能被狭隘化为道德修养或道德教育,而是“仁一生”意义的开显、拓展和深化过程.它以“天一人”、“物一我”、“身一心”一体而相通为前提,在物我感通、身心相守中成就“诚发于中而形于外”的饱满人格.经籍性知识所以不可或缺,在于它们既是“仁—生”之境的表达者,也是“仁—生”之境的兴发者.作为实用技能之“艺”的学习,只有“依于仁”,方能兴起于亲亲之家;“艺”而能“游”,则让“仁—生”之境步入艺术化境地.“意义—兴发”的教育之学,可能成为我们超越“目的—手段”的先行割裂,重新领取传统思想资源和文化智慧的重要途径.
修身、学艺、"目的—手段"之学、"意义—兴发"之学
9
G529(中国教育事业)
国家社科基金"十一五"规划教育学一般课题"制度变迁与知识生产"课题BAA090012
2013-08-16(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
111-117