10.3969/j.issn.1000-7660.2018.02.017
“四端”之心——孟子对德性理据性的追问
孟子对“四端”之心的思考,是为德性与人性的成就寻求一个最终的理据性支持.孟子言性是通过一系列的理论努力将原本表示与生俱来之禀赋的“性”,转化为抽象的对于人之应是的回答,此回答呈现在一个动态成长的过程中而不表现为某种预先确定的“本质”.在此过程中发挥作用并规定了人性发展方向的,就是被视为良知良能的“四端”之心.从后果角度可被评价为善的心之“四端”,只是德性养成的潜能或“才”,而如果希望真正实现有德性的人格,则还需要“扩而充之”的修养工夫.与康德的理性主义相反,孟子所谓“四端”之心是德性的非规范性依据,其构造更接近亚里士多德和休谟的传统.而围绕心所可能建立起来的所谓本体论问题,实际上出现在更为广阔的儒家“为己之学”问题域内部.
四端之心、为己之学、善端
B222.5(先秦哲学(~前220年))
国家社会科学基金后期资助项目“早期儒家的‘为己之学”’16FZX003;孟子研究院课题“孟子的学说和心灵之道及公共生活:历史、语境和当代开展”
2018-12-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
132-140