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10.3969/j.issn.1000-7660.2015.04.003

论反讽的形而上学意蕴及其独特价值

引用
反讽的理论风格初始于古希腊时期,与希腊哲学关于形而上学问题的讨论相交集并多有印证。在形而上学的奠基和其论证的延异过程里,反讽的样式与柏拉图形而上学构想的探究思路既相互区别,又互为印证。希腊哲学的反讽风格与格调受自身的风格和价值展现所限,其字面意义往往导致其形而上学的意蕴被人们忽略,但究其实质而言,反讽理论自其原初形态伊始就蕴含着深刻的形而上学旨趣。经历了理论界对苏格拉底反讽理论形而上学旨趣的集体遗忘以后,在十八世纪欧洲启蒙思想的现实语境下,德国浪漫派代表人物施莱格尔又再次把反讽理论拉回形而上学语境,这成就了反讽由修辞方法到哲学思辨、由语言艺术到具有深刻形而上学旨趣的理论的转变。

反讽、形而上学、浪漫派

B516.39(欧洲各国哲学)

2014年国家社会科学基金项目“马克思现代形而上学思想研究”14BZX114;辽宁省教育厅重大招标项目“马克思主义哲学与当代价值观建构”ZW2012010;2013年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“马克思哲学的浪漫精神及其当代价值”13YJC720023;2014年度国家社会科学基金青年项目“马克思与西方浪漫主义关系研究”14CZX055的阶段性成果。

2015-08-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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现代哲学

1000-7660

44-1071/B

2015,(4)

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