汉代神权政治的重新确立——董仲舒与儒学的神化
在中国封建社会,儒家政治学说以先秦政治思想为源头继续沿着天命神权与内圣外王这两条主要线索发展.在封建社会前期,以董仲舒为代表的汉儒,抬高“天”的权威,制造了“天人合一”、君权神授等神学理论,以神权论证君权,以天道论证人道,将儒学神学化.同时,董仲舒又延续了苟子的外王路径,提出了“大一统”的政治思想,使儒学能够满足封建统治者强化中央集权、巩固国家统一等现实政治的需要,得到了封建统治者的赏识,最终实现了“罢黜百家,独尊儒术”的政治理想.
天人合一、人副天数、天谴、新王改制、任德不任刑
B234.5
国家开发银行赞助中央党校2011年一般科研项目之研究成果
2012-08-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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