期刊专题

宋日禅文化圈内的论辩式诗偈酬唱——《无象照公梦游天台石桥颂轴》解读

引用
自五代北宋起,无论僧众俗众到天台山石桥奠茶,都会出现种种异象效应,关于这些异象的传闻,积淀到南宋末年,已是尽人皆知.日僧无象静照景定三年到石桥奠茶时,不仅亲见茗花显灵、罗汉现身、金殿洞开,而且这一切又奇异地在他的梦中重现,静照顿悟后作了两首诗偈以自证其悟境.当时四十一名禅僧对其诗偈进行勘验论辩,既对历史传闻以及静照亲见又梦见的异象做了各种解说和颠覆,也对静照的悟境以及人宋之旅是否有价值进行了验证和解构.这是一次纯粹的宋日禅文化圈内的诗偈唱和,禅僧们唱和时使用的雅俗不分、禅教间杂的语言,处处生疑、否定一切的思维方式,以及超越关系本位社会之世俗性的方外精神,都与俗世的士大夫文人们的诗歌唱和截然不同.宋日禅僧无语言障碍、无文化障碍的心智沟通,使这次唱和成为异国僧人之间精神深度交流的一个范型.

宋日禅文化圈、无象静照、诗偈酬唱、论禅辩道

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I206.2

国家社会科学基金项目“宋代唱和诗歌文化研究”11BZW048

2013-12-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

19-26

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西北师大学报(社会科学版)

1001-9162

62-1086/C

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2013,50(2)

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