"法天贵生"的历史昭示

摘要：

先哲体悟到"天"具有生"物"的职能,即发现"天"理的"生"理效应.他们对天的关注,本质上是对现实生命的关注."法天",意味着"贵生".天德贵生与人德贵生处于两相对应的价值框架之中.对"天"职的崇敬转化为爱生节用的情操,即好生而养生,爱物而惜物,取之有时而用之有节.这一理论致思和行为操守既是情感的投射,又是理性的选择;既是为天地万物负责,也是为人类自身负责.诸如"律天时"的规律把握,自然"无为"的方法论,"忧天"和"补天"的体认,时空关系上的谐调,以及"为天地立心"的责任感等,都是法天贵生理论的分衍.它体现了理性与情感的统一,功利与审美的统一,目的与规律的统一,现世与超越的统一,主体人与客体物的统一,具有超越时代的恒常价值,可为当代人类社会带来冷峻而绵长的历史昭示和现实启发.

关键词：法天、贵生、节用、生态观、持续发展

所属期刊栏目：41

分类号：B21(古代哲学)

在线出版日期：2004-11-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：63-67