论西周德、孝观念及其关系
在《孝经》中,孝被视为"德之本",是"至德要道".如果将考察的视线再往前推,到德、孝观念产生的最初,两者的关系又是怎样呢?侯外庐先生在《中国思想通史》先秦卷中就有这样的观点:以"德—天;孝—祖"表示其信仰世界,将其视为周人的道德纲领;即生成时期,德对应着天,孝对应着祖.侯先生的观点揭示出西周德与孝异于后世的关系,对我们继续探讨两者的关系有很大的启发.
一、西周"德"观念
甲骨文中没有"德"字,西周才出现,刘起釪先生指出:殷代尚没有形成也不具备德的观念.其主要的原因是,殷人把上帝的权威看做是绝对的,一切休咎祸福是凭上帝的意旨无条件降下的,并不根据人的愿望来将祸福,而不问其德还是不德.在他们的意识形态活动中,根本不存在德的观念.
2013-12-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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