"士大夫之学"视野下的曾国藩"奇偶互用"说

摘要：

曾国藩在奠定"士大夫之学"学术规模的过程中,根植《易传·系辞》的宇宙观和张载的辩证观,依据韩愈"孔墨相用"说而提出"奇偶互用"说.相较清中叶以来"奇偶相生""奇偶相杂迭用""骈散相成""奇偶相间""奇偶相参错综"等说,"奇偶互用"说确立"奇"为本位、以"奇"兼"偶"的体用关系,主要从行气运辞、天授人事的角度记述奇偶,重塑韩愈古文在学术分途中的连接作用与在文体演变中的典范价值.该说完善并发展了姚鼐"文分阴阳"说,试图纠正桐城理论阴阳分判、偏于阳刚,而创作失之阴柔的流弊.曾国藩大胆接受富有争议的"孔墨相用"说,体现了其在晚清大变局中,借助韩愈归本经子、博学于文的"大贤君子之道",复兴修己治人、经世致用的大人之学的淑世情怀.

关键词：曾国藩、晚清、士大夫之学、骈散合一论、韩愈

所属期刊栏目：44

分类号：I206.6;B222.2;G40-02

在线出版日期：2024-07-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：101-113