先秦“诗言志”说的绵延及其不同层面的含义
本文认为,“诗言志”是中国古代第一个诗歌本体论,应当从这一性质来认识其重要意义.文章从诗乐舞三位一体的综合艺术的成熟、古代政教制度建立、伦理体系的确立三方面来探讨这一诗歌本体论产生的历史条件.论文认为“诗言志”作为一种古老的经典理论,为春秋时代的士大夫赋诗行为所继承,并被诸子论诗所引述与发展.在与其他经典并存的体系中,“志”成为《诗》的经典属性.论文还对由“诗言志”到《周礼·春官》的六种“乐语”、“六诗”、《毛诗大序》的“六义”这一对“言志”方法的展开历史做了探讨,并指出了《乐记》对“诗言志”说的发展.
诗言志、诗歌本体论、先秦诗学、诸子诗学
37
I207.22;F272;G305
2017-11-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共13页
6-18