六大情感范畴的历史发展与逻辑关系
迄今为止，人类艺术活动中的情感范畴主要有“优美”与“壮美”、“滑稽”与“崇高”、“荒诞”与“丑陋”等六种，它们的出现既有历史发展的必然性，又有逻辑演进的规律性。古代人的情感范畴主要有以和谐为基础的“优美”和“壮美”；现代人在情感范畴中增添了以对立冲突为基础的“滑稽”与“崇高”；而进入后现代以来，人类的情感范畴中又出现了以反和谐为基础的“荒诞”与“丑陋”。“优美”与“壮美”都以和谐为基本特征，但“优美”更偏于感性，“壮美”更偏于理性。前者隐含着感性的愉悦，并提供了向“滑稽”过渡的可能性；后者隐含着伦理的诉求，并提供了向“崇高”过渡的可能性。“滑稽”与“崇高”都以对立冲突为基础，但“滑稽”是否定式的，而“崇高”是肯定式的。“滑稽”中原来就有“荒诞”的成份，“崇高”中原本就有“丑陋”的内容。只是这两种因素在后现代得到了进一步的放大，并由量变导致质变。“滑稽”是主观的目的性暂时背离了客观的规律性，“崇高”是客观的现实性暂时压倒了主观的目的性。而作为“滑稽”和“崇高”的极端性发展．“荒诞”是主观的目的性彻底背离了客观的规律性，“丑陋”是客观的现实性完全压倒了主观的目的性。需要指出的是，从古代、现代，到后现代，人类六大情感范畴的出现不是相互更替的，而是彼此累加的。这显示出人类审美能力的不断增加，人类情感活动的逐渐丰富。
壮美、滑稽、崇高、荒诞、丑陋
I04(文学创作论)
教育部人文社会科学研究项目07JJD751079
2012-04-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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