论词之“哀感顽艳”说
三国繁钦在《与魏文帝笺》中提出了“哀感顽艳”之说，用以形容悲音的深透及其巨大的艺术感染力，魏晋文学偏尚哀艳之风与其时音乐上的这一特点彼此呼应。中晚唐时期哀怨而幽约的诗风催生了词体的最终形成，并使悲音悲情沉淀为词体的基本情感内质。清代词学中的哀感顽艳之说至况周颐而集其大成，况周颐将其与重拙大说紧密结合，将悲情往深广博大方向发展，并以此作为词体的基本体性。就艺术表现而言，无论是音乐上的悲音，还是词体上的悲情，都需要借助潜气内转的方法，以达成婉妙、要眇的审美效果。作为音乐文学的词体，其情感内质与表现技艺都体现出与音乐内涵和艺术的彼此相通的特色。
哀感顽艳、繁钦、词体、情感内质、况周颐、潜气内转
I207.22
2012-04-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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