”太学体”及其周边诸问题
北宋的太学生和”太学体”,既是庆历士风合乎逻辑的发展,更是北宋思想文化向”性命之理”深处挺进时必然经历的阶段.”太学体”不能简单理解为古文创作上的一股歪风,而包含着更为丰富的内容.它主要不是石介的影响在历史上的残留,而是欧阳修后辈企图超越前人的尝试.从文学史的领域来说,因为苏轼的出现,使欧阳修排抑”太学体”之举有了积极的意义;但从思想史的领域而言,因为程颐的存在,也使那个时候的太学拥有足以骄人的资本.
欧阳修、刘煇、太学体
I2(中国文学)
2008-05-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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