关于《文心雕龙·原道》的”惟人参之”
作为问题意识的”睢人参之”,彰显出古今、中西思维方式乃至学术立场的巨大差异.通过”参”义的训释,辨明古人对于”三才”的理解,旨在说明”参”是体现天地人存在状态与关系的价值核心.对于中国传统学问的现代研究而言,超越主客关系的思维框架,在天人合一的整体追求中,”主客交融”理当成为更高境界上比勘会通方法论之首选.
文心雕龙、人参、Man、中西思维方式、主客交融、主客关系、学术立场、现代研究、问题意识、天人合一、思维框架、价值核心、存在状态、天地人、方法论、传统学、中国、训释、境界、会通
I2(中国文学)
2009-07-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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