盛唐之音,丝路回响——日本雅乐的唐舞倒影与他者之眼的文化寻觅
日本雅乐之源与流
《论语·阳货第十七》有言:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者.”日本雅乐之先声当追溯至孔子关于儒家“礼乐”的思想论述,这是日本学者对于日本雅乐发端的普遍共识.就中国而言,除《论语》外,中国汉代之前的文献皆以“古乐”“先王之乐”指称“礼乐”,汉代方用“雅乐”一词.相较于孔子“礼乐”的至高理想,汉代以降,“雅乐”的指称范围逐步收缩.及至唐代,燕乐盛行,“用于‘食飨’典礼仪式的音乐也从雅乐中分离出来,成为专项的燕乐,雅乐使用的范围进一步收缩”.(田耀农《中国雅乐兴衰与复建的思考》《音乐研究》2013年4期)恰恰,真正抵达日本的唐乐舞实体,正是从雅乐中分离出来的燕乐,成为“日本雅乐”的核心内容,传承至今.
日本雅乐、盛唐之音
J607;J609.313;I207.22
2018-05-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
12-17