道一以贯之:金岳霖的"逻辑不二"论——兼评刘新文《金岳霖问题——从逻辑的角度看》

摘要：

刘新文在《金岳霖问题——从逻辑的角度看》一文中,从金先生的"中国哲学"问题谈到"先秦逻辑"问题,对金先生的逻辑一元论进行了比较详细的阐述,这既涉及金先生的哲学观,又涉及金先生的逻辑观.无论先秦诸子是否属于哲学,金先生至少引入了一种讨论问题的方式,这就是把哲学的本质归为逻辑,因而要从逻辑出发或者用逻辑来讨论哲学.虽然这与罗素的观点类似①,但金先生却提出了逻辑一元论,确定了逻辑,就为讨论哲学奠定了基础.金先生是从逻辑与逻辑系统的对照来讲逻辑的.金先生在《论道》中说,"逻辑系统是逻辑底具体的表现,逻辑系统的意义随逻辑系统而异.可是,系统虽多,而逻辑不二"②.在《不相融的逻辑系统》③一文中,金先生也强调,逻辑系统虽可以不同,而逻辑则一.这些论述表明金先生对逻辑和逻辑系统的一贯看法,我们称为"逻辑不二"论.这会立刻触及当今哲学中关于逻辑一元论和多元论的争论,即是否存在唯一正确的逻辑④.要把金先生的"逻辑不二"论归入逻辑一元论,就要说出一个道理来.本文拟从逻辑的先验性、逻辑与逻辑系统的关系来阐述这个问题.

在线出版日期：2023-08-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：93-97