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10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.01.01

原忠恕

引用
"忠恕"是贯穿孔子学说的一条思想主线."忠"与"诚"可互训,忠者必诚,诚者必忠;"恕"即"己所不欲,勿施于人",就是设身处地,将心比心,换位思考,自己不喜欢不希望的东西不要强加于人."恕"和"忠"一样,都是"从心",即发自于内心的道德理念.心诚则忠,恕也必须基于心诚,但心有诚却不一定就能"恕",与"恕"最接近的是"仁".如果没有推己及人,"己所不欲,勿施于人"的"恕"的精神,礼乐相融的和乐美境不可能出现.适合于今人和尔后之人的恕道,也可推及古人,章学诚称"恕"为圣门之大道,而"文德之恕"是学者论古所必需者也.陈寅恪先生在为冯友兰的《中国哲学史》上册所写的审查报告中提出的"了解之同情",是任何学人欲阐释古人之著述和学说,均无法避开的基本学术立场.

忠恕、己所不欲、勿施于人、文德之恕、了解之同情、入仁之门

2021-02-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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文史哲

0511-4721

37-1101/C

2021,(1)

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