非遗理念的本土化与地方化

摘要：

中国的非遗保护既以联合国教科文组织的相关精神为规范指导,也以文化行政为主导,形成了自己的实践逻辑,七夕节即是一个很好的案例.调查发现,甘、浙、穗三地的七夕习俗差异巨大,非遗的保护、发展却呈同质化趋势.非遗唤醒了文化持有者的主体意识,自在的传承转入自为的操演,但"国字号"效应,以及"我们"与"他者""个体"与"共同体"的博弈也使其陷入身份政治的困境;非遗让"地方"被重新发现,七夕作为一种符号重回大众视野,"乞巧文化节""中国情人节"等节日的发明正是非遗的产物,表达不同主体、层面对七夕的不同想象与诉求,以官方为主导的非遗实践总是倾向于利益主导,带有强烈的非遗主义色彩,"再地方化"却可能使"地方"更为遥远,也加剧了传统节日与现代生活的隔膜与疏离.非遗不啻为一种资源,但首先是文化,更是一种享有者的权利,只有真正回到传统,实现对"文化享有者的尊重",非遗保护方能回到本原的意义,创新也才有可能.

关键词：非遗理念、七夕、非遗主义、身份政治、文化权利

分类号：G122(中国)

资助基金：南方科技大学委托项目;中国民间文艺家协会重点委托项目

在线出版日期：2024-01-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：26-33