论爱欲作为Eros的本性 ——重思《会饮篇》中柏拉图与前五人之争

摘要：

在《会饮篇》中由六个人对Eros的本性进行了追问.但其中Eros大多以希腊神话人物的形式而显现,从而导致自身的本性被遮蔽.因此,为了揭示关于Eros自身的思想,就需对神话进行去蔽来追问Eros自身存在的特性.前五个人直接将Eros预设为爱神进行了赞颂,但实际上他们分别是从时间与精神、肉体与精神、人的完整性、事物的对立统一以及古希腊城邦的最高美德等角度,对爱自身进行了探讨.而柏拉图则通过对前五个人的赞词的否定,揭示出Eros不是神,而是包含了"爱的使者"和"爱欲"两重含义.其中,"爱欲"是Eros本性的规定.它隐喻在"爱的使者"这一神话人物之中,是一种追求永远拥有美好的东西的欲望.而"美的理式"作为美的最高形态,是爱欲所追求的对象,并需要通过一个从性爱到理式之爱的上升的过程才能实现.但爱欲的最终目的,是在于通过"美的理式"来实现自身的不朽.在此Eros的规定也在柏拉图与前五人的区分中得以显明.

关键词：柏拉图、爱欲、Eros、爱的规定、区分

所属期刊栏目：33

分类号：B502.232;B83-02

在线出版日期：2020-06-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：37-44