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10.3963/j.issn.1671-6477.2018.04.0022

亚里士多德之灵魂与神的关系探析

引用
在亚里士多德看来,人的灵魂包括感性灵魂和理性灵魂,理性灵魂又可区分为主动理性和被动理性.感性灵魂的功能是感知外在事物;被动理性以感性灵魂形成的感觉、知觉和表象等感性经验材料为认识对象,形成具有普遍性的知识;主动理性以被动理性的知识为对象,使潜在的普遍知识实现为现实的知识.主动理性是一种无质料的纯形式,它是灵魂中最神圣的部分,具有通达神的能力.亚里士多德的神不具有无中生有的能力,是一种哲学意义上的神,主动理性和神皆是无人身的理性,都致力于达成善.主动理性处于灵魂等级体系的顶端,它成为亚里士多德之形而上学和伦理学的共同根基.

感性灵魂、被动理性、主动理性、神、善

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B502.231

教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"历史唯物主义视域中人的应然性问题研究" 15JJD710009

2018-10-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

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武汉理工大学学报(社会科学版)

1671-6477

42-1660/C

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2018,31(4)

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