期刊专题

10.3963/j.issn.1671-6477.2016.02.0003

天命与政权:先秦天命观演进的逻辑路径

引用
在人类早期社会,天命观是维系政权的重要理论工具,它可为政权提供超验性依据和宗教性阐释。不同时期,天命观的内容也不尽相同。在先秦时期,天命观演进的逻辑路径依次是:殷周宗教天命观、春秋自然天道观和战国五德终始说。在殷商时期认为天命不易,到了西周时认识到天命有常,并总结出“天命有德”的理念;到了春秋时期,又发展出自然天道观,认为天象是连接天命与政事的中介,带有一定的客观性,但太过具体细致;到了战国时期,面对新的政治形势,邹衍创立了五德终始说,它既强调德,又具规律性和普遍性,可谓是对之前天命观的一次大总结。

先秦、天命观、宗教天命观、自然天道观、五德终始说

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K22;B22;D092(奴隶社会(约公元前21世纪~公元前475年))

西安科技大学2013年度校级科研培育基金资助201374

2016-05-23(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共6页

156-161

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武汉理工大学学报(社会科学版)

1671-6477

42-1660/C

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2016,29(2)

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