中日哀感文学之启示
中日文学在哀感问题上交织甚深.在华夏文学中,哀不仅为悲,而且为化,尤其为超.归藏文学的大臧精神奠定了伦理的基调,凸显出宇宙的襟抱. 《易经》以降的诗文及其理论展示了中国哀感文学的异彩纷呈.日本从物语文学滥觞到物哀诗学兴盛,受汉学沾溉良多,而日本国学派去汉排华与和式文学崛起,实际上流于非伦理的情色化倾向.中国的哀感文学以融合性、感恩性和集虚性见长,日本的哀感文学以分解性、私己性和务实性出色.强调文学伦理学批评向度是中日哀感文学研究不可或缺的一个环节.发掘文学性底性之根性、性连性之复性和性非性之品性,不仅有助于推进中日文学比较研究,而且有利于深化文艺学的理论建设.
中日文学、哀感焦点、伦理价值、比较研究
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本文系广东省高教重大课题“中日哀感文学比较研究””项目批号:11ZGXM750010”和广东外语外贸大学外国文学文化研究中心标志性成果培植课题“中西方风体学大端问题趋通研究””项目批号:14BZCG01”阶段性成果.
2015-06-02(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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