木偶之秀美与熊之神性——克莱斯特对古典美学的解构
以席勒为代表的古典美学,将秀美理解为感性与精神性成功协调一致的表现,是对人之构想的理想标准,是人通过审美教育,克服异化、重构人的整体性,最终达到的完美状态.在《论木偶戏》中,克莱斯特借助木偶与人类舞者的比较,展现了木偶所体现的人永远无法企及的秀美,否定了人达到秀美的可能性.在人与熊比赛击剑的故事中,克莱斯特让神性在熊的身上展现出来,人只能望尘莫及.克莱斯特指出,人有限的意识和反思,恰恰是人失去秀美、远离神性的根本原因.借助木偶与熊,克莱斯特用戏仿的手法,解构了古典美学的秀美观和人类发展的理想.
秀美、神性、古典美学、克莱斯特
I516
2018-08-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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