论陈寅恪的文体辨识
1944年之后,双目失明的陈寅恪在多位助手帮助下,对《元白诗笺证稿》进行了长达十年的增补、修改.此后,陈寅恪在《元白诗笺证稿》中开创的"以诗证史"的文史考证方法,在《再生缘》、钱柳诗研究中沿用,成为开疆辟土的利器.在"以诗证史"的实践中,陈寅恪对佛经偈语五言转七言问题的思考,对唐代小说诗传合体特点的发见,对中唐文人次韵相酬而成就元和长庆体的认知,积蓄层累,最终在晚年研究《再生缘》时,产生了一次由文体辨识融会贯通而来的认识飞跃.陈寅恪认为,中唐以来多种文体的互相借鉴和渗透,成就了明清之际排比声韵、属对律切,长可衍为数十百万言,具有强大言情、叙事功能的弹词七字唱;而中唐缙绅朝士次韵相酬的排律之雅,在不经意间,变为吟诵于闺帏绣闼之间、演唱于书摊舞台之上的长篇巨制.民间弹词七字唱,是中国韵文在朝野雅俗间完成蝶变的艺术载体.
以诗证史、叙事功能、元白诗、考证方法、中国韵文、唐代小说、明清之际、再生缘、融会贯通、长庆体
I206.2;I052;K207
国家社会科学基金21&ZD263
2023-01-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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