残局之为开局:论王国维古雅说与美之第二形式

摘要：

在《古雅之在美学上之位置》中,王国维将西方美学中的"优美"与"宏壮"视为美之第一形式,将中国美学中的"古雅"视为美之第二形式.这一理论建构表现出强烈的美学抱负.王国维尝试在康德美学的基础上,将论述重心从先验转向经验层面,不是把美的重心立足于先天预成的认识机制,而是强调其在经验和实践中的呈现机制,为面向美的学习与修养打开理论空间.这是中国近代美学史上的重要时刻.古雅说的美学意义在于,王国维围绕美之第二形式展开的思考,一方面上承中国思想传统中修养论、工夫论的思维结构,另一方面则开启中国美学百年来对美的实践性维度的持续求索.因此,王国维的"理论残局"背后的问题意识,可以为当代美学研究再开局.

机标关键词：中国美学、中国思想传统、美学意义、问题意识、工夫论、理论建构、修养论、先验转向、实践性维度、康德美学

分类号：B83-0;B2;C91-09

资助基金：国家社会科学基金19CZW010

在线出版日期：2022-08-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：45-57