《玉壶野史》“生旦杂处”与南戏脚色体系的形成
在中国传统戏剧脚色体系中,生、旦具有重要地位.生、旦两个脚色的对举共存,标志着中国古代戏剧脚色体系的基本形成.文莹著《玉壶野史》所载“生旦杂处”一语,给这一问题的深入研究提供了切入点.这里的“生旦”,是以戏剧中演饰男性角色的“生”和演饰女性角色的“旦”对举,用来指代“男女”.结合相关史料,可以看出,在文苇生活的北宋,甚或《玉壶野史》所描述的五代时期,已经存在着生、旦对举共存的戏剧文化现象.这对于重新认识长期被低估的中国戏剧发展史具有重要意义.
南戏脚色、男性角色、古代戏剧、戏剧发展、中国戏剧、女性角色、传统戏剧、戏剧文化、发展史、中国传统
J82;I207.37;I046
国家社会科学基金17ZDA244
2018-02-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
86-91