“八五美术运动”的“玄想”叙事——基于个人批评实践的反思
本文从两方面展开对“八五美术运动”的回顾和反思:一是宏观比较的当代艺术史视角,二是个人的批评实践.基于对“文革”后美术中的现实主义、形式主义和“业余前卫”的反思,“八五美术运动”在1985年前后以群体展览方式在全国范围出现.同时在文化现代性方面,它也是中国20世纪初启蒙文化的继续.其人文理想主义决定了“玄想”和“天真”的叙事特点.“玄想”并非形而上学逻辑,也不是消极解构的反讽,而是编织一个未来人文景观和拓展艺术思维的边界,也因此有意无意地把中国既有的写实、乡土和禅宗冥想等传统转化为当代艺术的资源.尽管粗糙幼稚,但在“冷战”后东、西方阵营均极度热衷政治语言学叙事的氛围中,仍然走出了属于自己的一段短暂、天真的“玄想”的艺术历史.
2015-11-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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