王国维的“忧世”说及其词之政治隐喻
王国维早年因人生之问题而钻研哲学,希望能由哲学之合理解释而得到人生之慰藉,但其感情丰富的诗人气质,使其对文学有着更多的共鸣.王国维在诗学上曾提出“优生”、“忧世”说,虽分论忧生与忧世的不同,但两者实密不可分.王国维将诗歌的定义与人生相结合,主张表现家族和国家、社会中的人生,这意味着忧世才是其诗学的终极目的,而且其“无我之境”说对人类群体的关注,也与其诗歌定义彼此衬合.王国维的词集名先后有“人间”、“履霜”、“苕华”三种,正反映其从突出人生哲学之思到彰显政治意蕴的变化.王国维的词特别是其自赏的词往往集中表现其政治关怀,所以政治隐喻是考察其文学之精神和现实意义不可忽略的重要维度.
社会中的人、人生哲学、诗人气质、哲学之思、无我之境、政治意蕴、政治关怀、合理解释、终极目的、重要维度
D9;I207.22;B223.5
国家社会科学基金11FZW024
2015-05-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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